白色是中國共產黨、中華國民共和國最鮮亮的底色。在中國共產黨連合率領中國國民停止百年奮斗的巨大過程中，白色血脈代代相傳。白色文學也成為中國現今世文學的主流。一部部講述黨的故事、反動故事、好漢故事的白色經典，表現著黨引導文藝工作獲得的光輝成績，記載著黨連合率領國民發明的汗青偉業，凝聚著一代代中國人的汗青記憶和思惟感情。
進進新時期，白色題材文學蓬勃涌現，從分歧角度、以分歧情勢對白色故事和白色資本停止發掘和書寫，不只傳統的嚴厲文學佳作迭出，淺顯文學和收集文學中的“白色”元素也日益凸顯，一些作品被改編成影視劇之后更是影響普遍。講述白色故事、傳承白色基因，白色題材創作承載厚重汗青的同時，不竭向遼闊的時期實際關閉，不竭新陳代謝，無力彰明顯中國精力和中國氣度。
經由過程藝術立異，把白色汗青講到今世讀者心里
白色文學深入影響了中國文學的奇特面孔。作家積極介入反動實行、參與社會的自動精力，對反動汗青停止藝術提煉、活潑書寫的創作尋求，保持實際主義準繩停止人物塑造的美學形式，無不是白色文學積聚的可貴傳統。立異是文藝的性命。跟著時期佈景和讀者審美需求的變更，白色文學在內在的事務視野、表示伎倆、思惟內在上也在不竭追求衝破，力求經由過程藝術立異，把白色汗青講到今世讀者心里。
借助汗青研討最新結果，將案頭梳理和實地尋訪相聯合，今世作家不竭深刻白色汗青，拓寬書寫視野，豐盛題材內在。以慶賀建黨百年時代涌現的作品為例，何建明《反動者》以就義在上海陌頭的年青義士為配角，講述晚期中國共產黨報酬幻想信心勇敢抗爭的動人業績；丁曉平《紅船啟航》聚焦嚴重汗青節點，以文學筆法活潑復原汗青現場；楊震林《山腰上的中國：紅旗渠》、鐵流《靠山》等作品，則繚繞百年黨史積聚上去的可貴汗青經歷，書寫和弘揚平易近族精力。
一些創作在彰顯反動幻想的同時，融進更多人文情懷，深化和豐盛實際主義藝術伎倆。白色文學的成長，與今世文學藝術伎倆的日益豐盛親密相干。得益于幾十年來文學創作範疇的不竭摸索，明天的白色文學在處置汗青與藝術、題材與情勢等關系上更顯自在。鄭欣《百川東到海》等一批反動汗青題材小說，基礎上是巨大敘事但切進的角度更“巧”，塑造的是典範人物但抽像更“活”，論述也富有特性，凸顯美學特點。
一些創作面向今世讀者，從淺顯文學以及民眾文明中吸取無益元素。現實上，上世紀50年月到70年月的一些白色經典，就吸納了中國古典淺顯小說的優長，《林海雪原》是此中的典範代表。反動敘事自然具有好漢主義的浪漫激情與傳奇顏色，波折活潑，令人著迷。近年來海飛等一批作家從白色汗青中發掘諜戰故事，陸續寫出《麻雀》《姑蘇河》等作品，有的經過影視劇改編，傳佈普遍。孫甘露《千里山河圖》也借助類型小說和淺顯文藝的伎倆，把反動汗青故事歸納得跌蕩放誕升沉，扣人心弦，拉近了白色汗青與今世讀者的間隔。
安身時期佈景，讓白色精力從汗青照進實際
白色題材聚焦的不只是硝煙烽火中的白色舊事。進進新時期，黨和國度工作產生了汗青性變更，獲得了汗青性成績。安身時期佈景，讓白色精力從汗青照進實際，書寫白色基因、反動薪火的代代傳承，成為白色文學創作的主要課題。
這一方面需求創作者建立年夜汗青不雅、年夜時期不雅，在汗青中熟悉實際、從實際中發明汗青。無論是脫貧攻堅，仍是會議室出租扶植漂亮中國，文學書寫新時期的巨大實行時，若能將其放置到百年奮斗過程中往熟悉，放置到連綿賡續的白色精力頭緒中往表示，無疑會拓展作品的思惟深度，加深讀者對實際和汗青的懂得。范穩《太陽回身》不只講述一位已經的戰斗好漢現在在刑警職位上謹小慎微的故事，同時將一座村落的教學場地脫貧之路與幾十年來中國社會的成長過程聯絡接觸在一路，讓讀者在汗青的縱深中感悟共產黨人崇奉的氣力和貢獻精力。溫燕霞《琵琶圍》以贛南山區為佈景，書寫這里如何從反動年月的白色熱土，釀成新時期扶貧開闢的奮斗熱土。這些作品既有汗青的景深，又有實際的溫度，活潑浮現了新時期的面孔，也提醒出汗青的傳承與成長。
另一方面，需求深刻時期現場，實時捕獲新的實際經歷和新的好漢榜樣抽像，弘揚具有今世價值的白色精力。上世紀50年月到70年月的白色經典中，既有側重表示反動汗青的《紅巖》《紅日》《紅旗譜》，也有表示農業一起配合化活動的《創業史》《山鄉劇變》，還有產業題材小說如《披荊斬棘》等，表現出對那時社會主義扶植工作的實時書寫。新時期浮現的新景象、涌現的新人物，更需求明天的白色文學往靈敏發明、活潑表達。80后作家董夏青青在訪問邊防的經過歷程中，積聚下對艱難前提下駐守邊防的兵士們的逼真熟悉，以作品《科恰里特山下》等為軍旅書寫供給新穎經歷。紫金《年夜地如歌》講述北京市公安局恩濟莊派出所已故平易近警高寶來的生平故事，塑造了動人的新時期雷鋒式人物抽像。
發揚精良傳統，讓白色題材書寫生生不息
白色文學是白色文明的奇特載體。它連續發明汗青記憶中的白色元素，彰顯白色文明的新內在，舞蹈教室同時憑仗說話藝術的表示力和沾染力，讓白色文明博得讀者共識。在白色文明傳承成長中，文學的位置與感化難以替換。白色題材作品成為近年來收集文學一支強無力的勁旅，就表現出白色故事對今世讀者尤其是年青讀者的吸引力。
展示崇奉氣力，傳承白色基因，領導人們建立和保持對的的汗青不雅、平易近族不雅、國度不雅、文明不雅，加強做中國人的志氣、節氣、底氣，這是白色題材無可代替的價值和魅力，也是白色文學常寫常新、生生不息的緣由地點。朱秀海《遠往的白馬》講述一位女支前隊長追隨軍隊在西南疆場屢建奇功，反動成功以后回到沂蒙山區，深躲功與名，過著通俗人的平常生涯。她對反動的熟悉、對共產黨人精力的懂得樸實而真摯，激發明天讀者的思慮。老藤《北地》書寫北年夜荒扶植者果斷的崇奉和深摯的家國情懷，小說人物在對父輩汗青的追索中深入領會到，父輩的幻想信心和私密空間明天的時期血肉相連，汗青傳承的背后有精力的傳承。
對當下的白色題材創作而言，我們不只有洶湧澎湃的反動汗青和蕩氣回腸的人物業績可供挖掘、書寫，還有根脈深摯的創作經歷和文學傳統可供鑒戒、吸取。梁斌、吳強、曲波等老一輩作家本身有反動斗爭的經過的事況，在血與火的浸禮中確立了為國民書寫的信心。他們在深摯生涯積聚的基本上不斷改進、千錘百煉，創作出既有白色基因又有經典品德、既有反動豪情又有土壤氣味的優良作品，彰顯中國文學的作風氣度。明天的創作者理應疇前輩可貴的文學經歷中吸取動力和營養，自發深刻生涯、扎根國民，自發繼續和發揚中華麗學精力。
無論文學如何變更，講述白色故事、傳承白色精力的書寫不會結束，它們組成中國文學永恒的魅力。等待白色題材創作不竭發生黃鐘年夜呂之作，以新時期白色經典彰顯中國氣度。
（作者單元：北京年夜學中文系）