要害詞：武林人 《笑傲江湖》 令狐沖
《笑傲江湖》里，令狐沖有過兩次“禁閉”，一次是被徒弟罰在西嶽思過崖面壁思過，一次是半自動半上當地卷進了好兄弟向問天營救日月神教前教主任我行的局里，在西湖底坐了幾個月牢。這兩次“禁閉”對令狐沖的人生都有著喜憂各半的主要意義，第一次他在崖頂的孤單中掉往了兩小無猜的小師妹的心，卻從風清揚那里學會了日后仗之行走江湖的獨孤九劍。第二次他把牢底坐穿，卻也習得吸星年夜法，治愈了外傷。
而這兩次“禁閉”之間，可以說是書中令狐沖最昏暗的段落，他身受輕傷，屢遭變故，還被至親猜疑，意氣消沉到了頂點。但回頭往看，也會發明這恰是令狐沖“生長”的主要環節。第二次“禁閉”恰是一個節點，當令狐沖出關之時，他才跳脫出了曩昔約束他的那些名教次序和成分累贅，有了點笑傲江湖的樣子。
崖上“禁閉”，崖下“自欺”
令狐沖第一次被徒弟岳不群關“禁閉”，還帶著一個思慮題：今后見到魔教中人，能否嫉惡如仇，格殺無赦？
岳不群說：“此事牽涉你今后安居樂業的年夜關節……這中心可半分含混不得。”雖是偽正人，這倒是真心話，他最懂若何“安居樂業”。彼時江湖正邪之分，就恰如舊日西嶽劍宗氣宗道路之爭，態度題目高于一切。是以，盡管岳不群嘴上還有“自豪自豪”、“肆意妄語”等等罰令狐沖面壁的緣由，“正邪不分”實是最實質的題目。究竟那時岳不群還真心把他當交班人培育，假如西嶽派將來交班人態度不果斷，未來西嶽在正直武林之中還若何自處？
令狐沖態度不果斷和他在山下的遭受有關。劉正風“金盆洗手”前后產生的事務是他世界不雅第一次遭到沖擊。劉正風與曲洋的友誼令人愛慕，他們似乎真的人品高貴，不在乎被師父們奉為清規戒律的“正邪之分”。況且曲洋還救過他的命。而嵩山派的費彬人品實在可厭，又哪兒有什么名門正直的風范？
但他在思過崖上很快從頭果斷了態度，究竟師父的那套邏輯他從小潛移默化：常日里聽徒弟先輩們說起的那些魔教作惡的慘事，莫非還有假？此次下山切身經過的事況的魔教曲洋祖孫救本身的工作，莫非還有真心？作為友好權勢，他們必定是心懷叵測。
令狐沖用生硬的敵我邏輯戰勝了本身的理性經歷，但抽象的正邪對峙究竟是天然的次序，碰到實際就不免搖動甚至崩塌，如許的工作之后還會一次次演出。終極令狐沖仍是會跳脫出權利斗爭的敵我邏輯，像他如許的人，不克不及被概念覆蓋平生。
思過崖上第二件年夜事，是小師妹的“變心”。思過崖上的禁閉是令狐沖和小師妹岳靈珊關系的轉機點，在這段時光里，他們一開端變得加倍密切，但自從令狐沖掉手彈飛了岳靈珊的寶劍，關系就相持不下；而岳靈珊也逐步把情義轉到了林平之身上。
這概況上是個異地戀的題目，當令狐沖剛被罰禁閉，這種內在的考驗在一開端反而能夠成為他們感情的催化劑，但由于長時光無法會晤，發生了誤解也無法很好說明，令狐沖又過著完整孤單的日子，獨處形成情面緒煩躁（“老是獨個兒在崖上過得久了，性格急躁”），這時一方若再有林平之如許的人旦夕相處，就難保情感不變。
但另一方面，思過崖只是供給了一個情境，將他們關系華夏本就有的題目裸露了出來。直到令狐沖上了思過崖，他和小師妹的關系實在也至少只是兩小無猜罷了，稱號從“小師妹”到“好妹子”已是宏大停頓。這種狀況下，即使令狐沖感到他們心領神會，也只是一種“默契”。感情關系中，擁有不需言明的“默契”是種很美妙的期許，但更多時辰生怕只是沉迷在想象中罷了。
而這也恰是他們關系之中最深條理的題目，或許說，是演變之前令狐沖的全部人生最最基礎的題目。他在與小師妹的關系中，甚至全部的生涯中，都在想象著飾演著別人，他是正人劍岳不群門下年夜門生，要為師弟師妹們建立模範。這種飾演盡非自願，而是早已被他內化為了自我熟悉的一部門。是以，跳脫不羈是欠好的，向小師妹直白地流露愛意是欠好的。
他會發生這種設法，很能夠是由於師父岳不群為人這般謹慎端方，而與師娘的關系形式又是那樣舉案齊眉。岳不群是別人生中的“父親”，他的模範，卻也是約束和壓制他自我生長的氣力，成為他一向以來自欺的本源。令狐沖在生涯中，在與小師妹的相處之中，盡力飾演著及格的西嶽派年夜門生，他們的關系也就不成防止地樹立在飾演和想象之上。小師妹愛好的是阿誰武功一流為人靠得住的巨匠兄，是他盡力飾演的阿誰“巨匠兄”，可不是他底本的性質。這一點他本身終極也認識到了，在小師妹往世后，令狐沖對任盈盈說：“小師妹崇仰我師父，她愛好的男人要像她爹爹那樣肅靜嚴厲嚴厲，緘默寡言。我只是她的游伴，她歷來……歷來不尊敬我。”這里說的“尊敬”，即是清楚了阿誰飛揚不羈的“令狐沖”，依然能懂得并觀賞的“尊敬”了，就像盈盈做的那樣。
是以，對小師妹的愛并不成為他完成自我的動力，反而與他的師父、西嶽派的全體氣氛一路，一直壓制著他的本性。思過崖看似供給了一個“隔斷”的情境，但這又何嘗不是他們一向以來的關系的隱喻？令狐沖在西嶽的人群里長年夜，但他真正的自我，實在一向都躲在西嶽崖頂阿誰無人問津的角落里。
此次禁閉，令狐沖還學會了獨孤九劍，這使得他主動卷進了西嶽派劍宗氣宗的道路之爭中。自此他越來越偏離了岳不群給他選定的途徑，但間隔阿誰被規則的途徑越遠，他間隔本身的心坎就越近。笑傲江湖的途徑，是從思過崖頂的此次“禁閉”開端的。
“坐牢”前后：何故“笑傲江湖”？
令狐沖的第二次禁閉是在西湖底。對照兩次禁閉，可以發明令狐沖的自我認知和世界不雅曾經有了很年夜會議室出租的演變。他在牢底學吸星年夜法散往了盤結的內力，底本打算重練西嶽內功，但卻很快轉念想到：“師父既已將我逐出西嶽派，我又何須再練西嶽派內功？武林中各家各派的內功甚多，我便跟向年老學，又或是跟盈盈學，卻又何妨？”在任我行約請他進日月神教時，他甚至一度“微覺心動”，只是在任我行以吸星年夜法缺點要挾之時，才果斷不從。他做選擇只由於對抗權利，“只盼閑云野鶴，在江湖上做個無門無派的散人”，而非基于正邪門派的成分認同。他照舊牽掛西嶽派的教學過往，想要重回西嶽派，“平生武功從未這般刻之高，卻從未這般刻般寂寞凄涼”，但在此之后屢次有重返西嶽派的機遇（武當山下沖虛的許諾，少林寺岳不群的暗示），他都選擇服從心坎更高的價值。他被流放——同時也是自我選擇，成了西嶽棄徒，固然照舊有著懷鄉的激烈沖動。擺脫舞蹈教室了成分認同的樊籠，他感觸感染到不受拘束，同時也感知到不受拘束帶來的孤單與苦楚。
從西湖牢底逃走之后，他救恒山門生，帶領江湖群豪上舞蹈教室少林寺救任盈盈，甚至之后接辦恒山，幫任我行奪位，又謝絕進日月神教，介入五岳派掌門爭取，所依憑的，都盡非基于門派成分的“正邪”，而是心坎的標準。可以說，第二次“禁閉”簡直可以視作令狐沖完成改變的節點，不只由于他習得吸星年夜法，終于戰勝了身材上的輕傷，也取得了不容鄙棄的才能，更由於在此前那么多的波折和遭際之后，他終于在思惟上完成了演變，思過崖上已經覆蓋他的權利斗爭邏輯和正直成分認同，都曾經讓位于對真正的逍遠境界的尋求：他重情重義（也是以，他直到好久以后才對西嶽派和岳不群祛魅），也苦守心中公理，但最主要的是，盡分歧任何一種權利為伍，不跟隨任何一種抽象的標語。
那么，兩次禁閉之間的那些遭際，是若何使他完成了演變？
起首天然是那些波折，令狐沖學會獨孤九劍后很快便被桃谷六仙搞得身受輕傷武功全掉，又由於獨孤九劍深受師父岳不群猜疑，目擊岳靈珊與林平之的密切，當然痛澈心脾，在洛陽一度飲酒濫賭，給混混惡棍打得皮青臉腫，困頓潦倒已極，終極更被岳不群逐出門派，悲哀不已。這些最低谷的時辰，使他親目睹到情面冷熱。金刀王家和西嶽派高低基于《辟邪劍譜》對他的猜忌欺侮，讓他見識到正邪話語背后的好處貪念，闔派高低曩昔只當他是巨匠兄是年夜門生，現在當他是野心家，無人教學場地把他當做有血有肉的人往懂得，往信賴（除了師娘）。
而與之絕對，是那些江湖豪客的仗義豪放。十二回到二十回的那些章節，令狐沖老是病殃殃，也總有怪傑怪客來給他治病，情節上可以說是奇峰疊起。這對于令狐沖而言，也是最別緻的經過的事況，從洛陽到五霸崗這一路，他的眼界史無前例地拓展，他見識到各類各樣的人，看到了正邪之間許很多多的人道能夠，能夠如五仙教主藍鳳凰般鬼怪詭異，卻無邪心愛，亦能夠如祖千秋、老頭子般手腕怪僻，意圖卻好，當然亦有游訊等陰險圓滑之人，真正的的生涯經歷一次次搖動那些生硬的二元尺度。我們經常疏忽現實的行走和周遭的狀況變更給人的影響，但這卻非分特別主要。這一路是令狐沖真正意義上的走出西嶽的一路，不只是物理上的走出，更是生涯經歷的抽離。
不成疏忽的影響原因還有藝術。在任何一個被權利斗爭思想解凍的年月，藝術都能夠成為不受拘束最后的壁壘。岳不群嘴上豺狼成性，圣賢書大要也讀了不少，但就是無法懂得曲洋與劉正風的樂律之交，他的人生姿勢是生硬的。（實在細想《笑傲江湖》之中，凡醉心藝術的，多半品德高潔，如莫年夜，如梅莊三友，而口角子之所以出題目，大要由於琴棋字畫中，只要棋目的是贏。）而令狐沖不是這般，他更盼望瀟灑自若。在綠竹巷里和綠竹翁任盈盈進修酒道、樂律，給他的人生增加了另一種超出的能夠。他可以在綠竹巷的樂聲中取得現眾人生的撫慰。這同時也是一種美的發蒙，人生中不只要江湖上的權利紛爭，不只要正邪對峙的態度爭辯，更有音樂有瓊漿，這也是一種人生尋求。
當然，最主要的是，令狐沖人生中第一次有了伴侶，有了良知。在西嶽派里，他是巨匠兄，師兄弟之間成分是重要的。與岳靈珊的關系，也是師兄妹多過情投意合的伴侶。直到綠竹巷中和任盈盈扳談時，他才幹夠放下那些用以自欺的成分認同，忘記不克不及成為模範的焦炙，可以坦誠地辨白心坎。而當他出走少林寺，淒涼崎嶇潦倒，看到世人圍攻之下的向問天，便覺一見心服，他們中一人幹事豪放，一人插手也插得豪放，誕生進逝世之間，便顯現所謂“義氣”。這些友誼簡直立，都盡不帶有任何成分或權利的影響，令狐沖從未當任盈盈是圣姑，也不知向問天的成分，而在他們眼中，令狐沖也天然只是個正直中的毛頭小子，也正是以，如許的友誼才更顯誠摯。情與義，曩昔令狐沖傳聞，但并無逼真體驗，直到他有真正的伴侶、良知，他才了解情誼的無價，遠遠勝過那很多正邪、口角之類的詞語。
令狐沖與任盈盈的相遇，是他笑傲江湖最主要的人緣。假如不是綠竹巷中盈盈蒙面，他生怕也很難一開首就將一切的假裝與面紗放棄。他從一開端就做了本身，這是他與任盈盈的關系的真正基本。在盈盈眼前，他可以擺脫西嶽年夜門生的成分桎梏。他不再飾演，也不再自欺，他終于無機會對本身老實，也才終于取得了不受拘束的能夠。而換到盈盈的視角，她逃離日月神教的權利收集，不也是想要逃離阿誰神教“圣姑”的成分桎梏嗎？神教之中，人人當她是圣姑，頂禮跪拜，這周遭的狀況叫她梗塞。只要在綠竹巷中，有人叫她婆婆，了解她的真成分，也渾不在意。對他們各自而言，對方都是最不足為奇的一個，他們有配合的向往。但也只要在關系中，他們才幹真正實行真摯和不受拘束，假如令狐沖只是逃離了西嶽派，假如任盈盈只是在綠竹巷中操琴平生，又何來“笑傲江湖”呢？
“笑傲江湖”不只關于逍遠，也關于“良知”。很多人讀《笑傲江湖》，為令狐沖終極也不得盡對不受拘束而嘆惋。但他們也許漏掉了最主要的一點，“笑傲江湖”本就是一首琴蕭獨奏曲。一人吹奏當然“想高就高，想高攀低”，但那便不再是“笑傲江湖”了。“笑傲江湖”講述的是人若何在權利斗爭的生硬時期里成為本身，而那歷來不是一小我能完成的工作。